Méditation en action

 Cet Art des guerriers Samouraïs du Japon féodal où prévaut l'efficacité et le meilleur de soi, est reconnu comme le plus haut niveau des disciplines martiales. Utilisé à la guerre ou lors de cérémonies (en particulier des cérémonies Shinto, tradition spirituelle originelle du Japon dans laquelle le Respect de la Nature et des Eléments est Sacré), il se perfectionne au cours des siècles. Sous l'influence de la tradition Zen il devient une méthode de Méditation en Action puissante et subtile, dans laquelle l'Archer va au-delà de lui-même de manière naturelle, automatique et inconsciente.

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Cette Pratique de Méditation en Action est en particulier Transmise au Japon de manière ininterrompue par la Lignée des Kanjuro Shibata à travers l'école Heki (Heki Ryu) Bishu chikurin Ha..

Au milieu du XVIème siècle, Munekazu Shibata vivait sur l'île Tanegashima au large du Kyushu et servait, ainsi que ses ancêtres, le clan Shimazu en tant qu'Archers et Facteurs d'Arcs sous le titre de Yumishinan ou Maître d'Arc.En 1574, il part pour la capitale Kyoto où il sert d'abord le clan Tokugawa (ère Edo 1603-1868). Il reçoit alors du Shogun le titre plus honorifique de Onyumishi ou Maître et Facteur d'Arc, et prend le nom de Kanjuro Shibata, Premier de la lignée. Depuis, chaque génération de Shibata Onyumishi reçoit le nom de Kanjuro et continu à servir le Shogunat et la noblesse durant la périodeTokugawa. C'est à cette époque que prit naissance le Hama Yumi, (l'Arc destructeur du mal) Arc Sacré utilisé au cours de cérémonies Shinto et Bouddhistes de purification (Shihobarai), dont les Kanjuro Shibata font aussi la facture.

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En 1877, Kanjuro Shibata XVIII devient le Facteur d'Arcs Officiel de la famille et de la cour Impériale du Japon dont le pouvoir est restauré, c'est l'ère Meiji. Par le fait il est responsable de la fabrication du Goshinpo Yumi, Arc Sacré utilisé pour la purification et la consécration de l'Autel d'Ise, le Temple principal de la tradition Shinto, qui a lieu tous les vingt ans. En 1883, il fonde le Taiyusha, un Kyudojo, lieu de pratique du Kyudo, à Kyoto. Les Kanjuro Shibata sont également Maîtres de la branche Bishu Chikurin Ha de l'école Heki (Heki Ryu) de Kyudo.

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C'est à l'âge de huit ans que Yoshimune Kanjuro Shibata XX, commence l'apprentissage du Kyudo et la fabrication des Arcs avec son grand-père Muneshige Kanjuro Shibata XIX dans l'Atelier familial à Kyoto. En 1959, au décès de son grand-père, il reçoit le titre d'Onyumishi avec pleine responsabilité pour fabriquer les Arcs, enseigner le Kyudo, et exécuter le Goshimpo Yumi ; il devient dès lors le Maître de la Lignée et du Taiyusha Kyudojo à Kyoto. En 1969 il reçoit la nomination de Trésor National Vivant. Il commença à entraîner Nobuhiro, l'époux de l'une de ses filles, dans l'art du Kyudo et de la fabrication des Arcs comme son grand-père l'avait fait avant lui.

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En 1980 Chogÿam Trungpa Rimpoché, grand admirateur des Arts contemplatifs japonais, l'invite aux Etats-Unis. Le lien qu'ils ont tous deux avec l'Arc et la Tradition Spirituelle "Guerrière" les unissent dans une Vision commune et Ouverte, qui va devenir l'inspiration de l'engagement de Kanjuro Shibata XX. En 1985, il enseigne dès lors les étudiants de Chogÿam Trungpa Rimpoché en occident.

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En 1994, il demande à son Fils Nobuhiro d'assumer le nom des Kanjuro Shibata et de la Lignée, un événement exceptionnel (le dix-huitième Kanjuro Shibata était lui aussi entré dans la famille). Bien que restant le Maître (Sensei) de la Lignée, il lui transmet officiellement, ses charges de Facteur d'Arc Impérial et Maître d'Arc. Celui-ci reçoit alors le titre de Kanjuro Shibata XXI Onyumishi, cet événement coïncide avec sa première offrande du Goshimpo Yumi au Temple d'Ise.

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En occident, Kanjuro Shibata XX Sensei et son Fils élargissent leurs enseignements au-delà du cercle des étudiants de Chogÿam Trungpa Rimpoché. Ceci est finalement officialisé en 2005 par une Déclaration commune avec le Sakyong Mipham Rimpoché, dans laquelle quiconque est invité à pratiquer le Kyudo en y développant une connexion de Cœur, dans le respect mutuel et avec loyauté envers Kanjuro Shibata XX en tant que Sensei..

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"La cible est un Miroir qui permet de nettoyer, de polir notre Cœur, notre Esprit, à travers la réflexion de notre propre image, tir après tir... à travers une pratique longue et authentique qui révèle notre Dignité naturelle d'être humain... laquelle peut alors rayonner dans le Monde." Kanjuro Shibata XX Sensei

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"Nous ne refusons personne qui souhaite venir pratiquer dans notre école ; nous ne refusons personne qui souhaite quitter notre école ; nous n'avons aucune religion de référence dans notre école, ni non plus aucun dogme ; il n'y a qu'un seul Maître : Kanjuro Shibata XX Sensei ; le plus important est que les étudiants de Kyudo Aiment pratiquer." Kanjuro Shibata XXI Sensei

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